君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎

　　現在的服貿，大家都只著重在自己想看見、想爭執的點，彼此沒有交集，以一種「你有你的審判簿，我有我的風骨」硜硜然姿態。

　　我腦筋不好，我很容易衝動，也很容易被蒙蔽、說服，因此我能做的只有盡量打開自己，收納不同說法，拚命看、拚命想，並且盡可能不激動地（不敢說客觀）給予學生多方資訊，讓他們了解現在我國家究竟發生了什麼事，而非安撫他們「拚你段考就好，家醜不可外揚，這種事小孩子不要管，管了也不能幹嘛」；因為台灣正是他們腳下站著的土地，世界需要聽到我們的聲音，而服貿則是這世代要面對的共業。

　　我是半個坐壁上觀的人，至今沒有走上街頭，因此我認為自己沒有資格指責不出頭的人，但也絕沒有資格對發出不平之鳴的學子放馬後炮風涼話。本來我想自嘲自己是個犬儒的傢伙（我以為這是保守派的意思），後來查了一下發現我充其量是個賊德的鄉愿，而犬儒其實是那些在我臉書上和我心底持相反意見的另一派。

　　我只能說，我的政治立場始終是：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；

君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。

（以下補充犬儒主義）




※當代的犬儒主義：

　　一種對倫理及社會風俗採取不信任的態度。大眾社會中那些拒絕被收編的人也常常被稱作是憤世嫉俗的犬儒主義者。

　　這並不表示犬儒主義是消極無奈的。如果說唯心論是理想領導經驗，那麼當代的犬儒主義就是接受並跟隨現實經驗。

　　當代犬儒主義是一種「以不相信來獲得合理性」的社會文化形態。犬儒主義者的徹底不相信表現在，不相信別人的熱情，不相信別人的義正辭嚴，不相信有所謂正義的呼喊，他們甚至不相信還能有什麼辦法改變他們所不相信的那個世界。他們把對現有秩序的不滿，轉化為一種「不拒絕的冷漠」、一種「不反抗的清醒」、一種「不認同的接受」，獨善其身，只要自己不受傷害即可。「既然世界是如此大荒謬，大玩笑，我亦惟有以荒謬和玩笑對待之。」

　　現代的犬儒主義者和懷疑論者有許多相似之處，不同的是犬儒主義者認為對錯「無所謂」，而懷疑論者認為「根本就沒有」正確與錯誤之分。